Какое издевательство! Суд
Кировского района Петербурга «поздравил» Константина Душенова, известного православного и патриотического
деятеля, на другой день после его 50-летнего юбилея, оглашением обвинительного приговора
– три года колонии-поселения за разжигание
национальной и религиозной ненависти по ст. 282 УК РФ. Эта статья регулярно применяется прежде всего против
русских, дабы силой подавить сопротивление целенаправленному унижению и разрушению их Родины. Подсудимый ожидал
обвинительного приговора и потому в своём интервью после его вынесения сказал: «у власти находятся люди,
абсолютно равнодушные к судьбе русского народа». Но к судьбе еврейского народа они, оказывается, явно
неравнодушны –
Душенова обвинили в разжигании ненависти к этому народу, в особености из-за его видеофильма «Россия с ножом в
спине». Как давно известно, русско-еврейский вопрос в нашем обществе строго табуирован и обсуждать его можно
лишь в благожелательном для евреев духе, иначе следует дежурное обвинение в «антисемитизме», клевета, поношение
и гонение. Душенов имел смелость об этом вопросе говорить мужественно и откровенно, опираясь главным образом на
православное святоотеческое вероучение.
Такой подход совсем недавно
позволил московскому историку и публицисту М. В. Назарову с блеском выиграть аналогичный судебный процесс.
Цитатами из Святых Отцов, православных богословов и талмудических трактатов он сокрушил все иудейские
хитросплетения и доказал правоту своих суждений по данному вопросу. И хотя Душенов, опытный полемист,
пользовался тем же оружием и теми же юридическими приёмами, исход его заказного процесса оказался другим. Просто
кагал допустить не мог ещё одной осечки и потому приложил огромные усилия, чтобы осудить издателя «Руси
Православной» и многих ярких патриотических сочинений. Чтобы запугать и пригрозить, чтобы дать кагальный ответ
на вопрос, который Душенов поставил в своём последнем слове: «Может ли в современной России русский человек,
находясь себя на Родине, на своей родной земле, исповедовать свои религиозные убеждения, свою православную веру
во всей полноте, без изъятия? Или выяснится, что теперь в православном вероучении существуют такие области,
говорить о которых публично нельзя, исповедовать которые запрещено».
Кагальный ответ прозвучал
недвусмысленно: Нет, не может русский человек на своей Родине во всей полноте исповедовать православную веру!
Да, есть в православном вероучении запретные области. Главная
–
это православное отношение к иудаизму и к его антихристианской позиции. Всякая неугодная кагалу ссылка и цитата
из Святых Отцов или из иудейского трактата «Шулкан Арух» объявлена не только антисемитизмом, но и нарушением
государственного закона, следовательно, подлежит наказанию. Существующее государство своим долгом считает карать
за христианскую точку зрения по определённому вопросу. И карать жестоко
–
лишением свободы и запретом на профессию (Душенову запрещено три года заниматься журналистикой. Очевидно, боятся
его агитации в колонии-поселении). Это –
не прецедент, а юридическая практика, которая, увы, уже несколько лет применяется в России в угоду одной
малочисленной, но всемирно влиятельной нации. Как гонимый за веру Душенов держался на суде со спокойным
достоинством, красноречиво и рассудительно опровергая обвинения против себя. На все заседания приходила
православная группа, молитвенно его поддерживавшая. Демократические СМИ процесс обошли молчанием, дабы не
привлекать общественное внимание и не придавать Душенову ореол мученика. Для них даже приговор не стал событием.
Очевидно, и в будущем подобные процессы будут вестись таким же келейным способом.
Надо отметить, что
большинство патриотической прессы сдержанно освещало закончившийся процесс как из-за «страха иудейска», так и по
причине двойственного отношения к личности подсудимого.
Всесилие кагала в России
заставляет ныне значительную часть патриотической прессы крайне осторожно касаться всего, что связано с
русско-еврейским вопросом. У немногих встречается «памятная» смелость. А жёсткий характер, циничный политический
прагматизм и высокомерно-самолюбивый стиль работы отстранили от Душенова многих потенциальных сторонников,
которым импонировала его справедливая и весьма меткая критика недостатков общественного и церковного строя.
Полным провалом окончились все попытки Душенова войти в большую политику. Он остался генералом без армии. Теперь
для Константина настал час испытания. Его, разумеется, оно не согнёт, напротив, закалит и усилит популярность,
которая потом хорошо поможет в политической борьбе. По своей натуре Душенов
–
воин. Из тех, кто
–
вопреки поговорке –
один в поле воин. Он гоним «правды ради» и долг каждого русского патриота поддержать его и его семью. Наши
ненавистники должны увидеть, что мы своих защищаем.
Санкт-Петербург.
Агентство Политических Новостей
