19 мая этого года в день
рождения нашего Святого Государя Николая Александровича в Нижнем Новгороде прошел очередной Чин покаяния.
На него приехали православные из нескольких городов: Москвы, Петербурга, Тулы, Дзержинска, Арзамаса, Рязани.
Собралось порядка 40 человек. Чин покаяния отслужил иеромонах Евстратий (Филиппов).
Перед собравшимися произнёс речь р.Б. Михаил, один из главных устроителей подобных
мероприятий:
Во имя Отца и Сына и Святаго
Духа.
Дорогие братья и
сестры!
Благодарим Бога за то, что
собрал нас на этом святом историческом месте –
у «Жандармского оврага», недалеко от Нижегородского кремля; что благословил нас собраться у Царского
Покаянного Креста.
Царский Покаянный
Крест освящен в день рождения Царя-искупителя Николая
II
19 мая 2010 года. Воздвигнут по откровению, данному схимонахине Николае (Сафроновой), в котором говорится о
крайней необходимости установки таких Царских Крестов по всей России для проведения Всенародного Чина
Покаяния и Воскресения государства.
Русь Святая ждет от ныне
живущих русских людей АКТА, подобного тому, что был совершен в 1607 году святыми патриархами Иовом и
Гермогеном.
Много воды утекло за
400 лет, много грехов накопил русский народ. Сегодня русского человека с помощью СМИ превратили в пугало
всего мира. Все, что несет на себе печать мерзости и запустения нравственных принципов, для осквернения
святых понятий враги намеренно обозвали русским: «русско-картавое радио», «русское лото», «русский продукт»,
повесили ярлык «русский фашизм» на национальное сопротивление этой мерзости запустения. С одной стороны нас
оболгали, а с другой – мы, русский народ, –
сами во всем виноваты, сами допустили в свой дом горе – страшное разрушение Царства и стали по верному
слову Ф.М.Достоевского «дрянью»(«Русский без Бога дрянь»). Ныне мы находимся на краю погибели – полного
порабощения духовных и физических сил нации мировыми силами зла. В наше время многими овладело отчаяние от
якобы необратимости процессов всеобщей деградации. От этого одни кинулись «спасать» свою шкуру –
обогащаться без предела, забывая слова Святого Писания, что «кто не в Бога богатеет, в суете трудится»,
кто-то беспробудно пьет от видимой безысходности. А верным чадам надо вспомнить об историческом опыте: чтобы
Жить: у нас есть только одна дорога –
вернуться к Богу и получить прощение за принесенное покаяние. Вспомнить, что было время в 19-м веке, когда
русские цари культивировали Закон Божий во всем мире. Александр
III
говорил, что без нашего ведома не стреляет ни одна пушка в Европе, а Святой Царь Николай
II
призвал мир к разоружению.
Но случилось иначе: пришел
Господь «как тать» испытать сынов своих, богоизбранный народ русский, и предки наши не устояли, о чем и
записал Царь: «Кругом измена и трусость и обман».
Пал на колени соборный
русский народ и своими грехами поклонился отступнику-дьяволу, отцу нераскаянных грешников. А Царь
поклонился Богу и вместе со своей семьей принес себя в жертву за народ. Не стало Царя, не стало и русской
соборности, и заплакала земля русская, и заплакал народ, на ней живущий.
Верность соборности,
верность Богу до смерти сохранил один только русский Царь Николай. Он искупил грех вероотступничества
нашего народа и нам надо каяться пред Богом в этом грехе, в нарушении соборной клятвы 1613 года, данной
нашими предками на верность роду Романовых до Второго пришествия Иисуса Христа и в попущении убийства
русского Царя в 1918 году, в беспечности и нерадении о своем спасении.
До сего дня совесть многих
еще спит, а завтра на суде Божием она осудит на мучения, ибо сказано: «Бог нелицеприятен». Церковь в
оккупации и священство предает русский народ на заклание.
Однако русский православный
народ своей волей и милостью Божией должен свершить примирение в Господе нашем Иисусе Христе, чтобы
«едиными усты» славить Бога и пользоваться его богатыми щедротами.
По пророчеству святых
русский народ принесет покаяние Богу, примет Присягу на верность служения Царю, а Господь предстательством
за нас Царя Николая и всех новомученников помилует Россию, вернет ей нравственное начало – русскую
соборность во главе с Царем –Помазанником Божием и воскреснет Русь Святая.
Аминь.
р. Б. Михаил
Cлова, написанные иеромонахом Евстратием к 19 мая – дню памяти Иова Многострадального и дню рождения Святого Царя Николая II:
Памятка русскому человеку
или во утешение русской душе.
Господе, Иисусе Христе, Сыне
Божий, помилуй нас, грешных! Господе, Иисусе Христе, Ты дал нам обетование заботиться о нас паче цветов
сельных и птиц небесных. Но мы, грешные, забыли об этом, прости нас, Господе, маловеров. Господе, Иисусе, ты
дал нам молитву Господню, но мы перестали понимать смысл ея, всуе ее произнося; забыли, что на все Святая
воля Твоя, что ты питаешь нас на всяк день, а мы боимся лишиться хлеба. Прости нас, маловеров! Ты паче снега
убеляешь нас, когда мы каемся, а мы забываем, что надо прощать должником нашим, обиды ближним, прости нас.
Ты избавляешь нас от греха – жала смерти – и диавола – где, твоя, аде, победа?! Но мы боимся, идем на
компромисс с силами тьмы, чтобы не пострадать от них. Господи, прости нас!
Ты дал нам обетование, что и
волос не упадет с голов наших без Твоей воли, а мы, безумные, всего боимся. О, горе нам, маловерным!
Патриархи, забыв о Страшном Суде, обращаются к иноверцам: «Шолом, ваши пророки – наши пророки»1,
«ваши радости – наши радости, ваши печали – наши печали»2. Забывая, что тот, кто отвергается Христа Бога,
отвергается всех пророков и заповедей Божиих, и нравственного Божиего закона. Убили Христа, убивали и гнали
пророков, гнали и в конце концов убили в себе образ Божий и Его нравственные ценности, и не покаялись.
Воистину, наши пророки – не ваши пророки и наши радости – не ваши радости; ваши ценности – не наши ценности
и ваш бог – не наш Бог (Ин. 8, 44) прости нас, маловерных.
Нам говорят: патриарх Сергий
сохранил Церковь, потому что шел на компромисс. Но разве не Христос хранит Церковь свою, и врата адова не
одолеют ЕЕ? Разве Христос идет на компромисс с диаволом? Как вы Его унижаете подобными взглядами и хулите! И
хотите научить и нас. Сам Христос наш Великий Господин и Отец.
Господи, нам не нравится, что
иудеи правят в России. Но мы забыли, что мы предали своего Святого Помазанника и сами отдали себя в их руки.
Они Его ритуально убили, а мы отдали Его им на заклание и не раскаялись. Прости нас, Милосердный Господи! Мы
не любим их за их земное богатство и власть, но забыли главное, что паче должны ненавидеть свой грех. Тогда
Ты победишь их и освободишь нас, потому что у Тебя ключи и кто противостанет Тебе. Прости нас, Сладчайший
Иисусе, и освободи нас!
Русские, Христос нас водит,
от него победа. Он – податель благих. Отвергнись идолов, перестань бояться собственной тени, обстоятельств.
Русский, пойми, что ювенальная юстиция и универсальные электронные карты (УЭК) с начертанием зверя (Откр.
13, 16-18) – это следствие, а не причина. Причина – в нашем неверии обетованию Божию, в отсутствии живой
веры и нежелании крестного пути. Причина – в нашем лукавстве, когда грех выдается за добродетель, экуменизм
– за Православие, звериные штрих-кодовые начертания – за нанотехнологии. И вот за воспевание инноваций уже
многие скоро получать печать.
Нам, русским в России
говорят: «Вы – экстремисты, потому что не толерантны». Но толерантность – это неспособность сопротивляться
болезни. Нам предлагают умереть, и чему умереть – правде Божией, а нам надо умирать греху и воскреснуть в
Истине, в Господе нашем Иисусе Христе. В Нем мы, русские, победим все: и греховность нашу, и ювенальную
юстицию, и УЭК с звериными начертаниями, и число имени его, и самого антихриста и лжепророка, и саму смерть.
Русский, победи себя и будешь
победителем. Мы – русские, какое счастье! Яко с нами Бог. Аминь.
Иеромонах Евстратий (Филиппов),
непоминающий священник Тульской епархии РПЦ МП
* * *
Следующий Чин покаяния состоится
в Нижнем Новгороде 18 июня. Местонахождение Царского Креста: пересечение улиц Малая Ямская и Малая Покровка.
Тел. для связи: 8-905-869-8921 (Михаил), 8-952-476-8733 (Сергей).
_______________________
1
См. речь Патриарха Алексия II перед раввинами в Нью-Йорке в 1991 г., а также выступление Патриарха Варфоломея в нью-йоркской синагоге в 2010 г.
2
См. Декларацию митр. Сергия (Страгородского) от 16 (29) июля 1927 г.
